العين واختلاف الحكم . فاعلم ذلك ! وخذه في جميع ما يسمى فعلا . فتعرف عند ذلك من هو المكلف والمكلف ، وتنطق فيه بحسب مشهدك . - انتهى الجزء الرابع والستون ، يتلوه في الجزء الخامس والستين .